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然而阳明初起之火,可用大寒;而阳明久旺之火,宜用微寒。虽然阴根于阳,补阳而阴可生,安在阳不根阴,而补阴即不能生阳乎。

人有湿热之极,腹痛作痢,上吐不食,下痢不止,至勺水难饮,胸中闷乱,人以为噤口之痢也,谁知是胃中湿热之毒乎。夫五脏之痨,传入于脾,本不可救,不必更立救脾痨之法也。

助胃中之气,即助肺中之气,泻肺中之火,即泻胃中之火,祛肺中之邪,即祛胃中之邪。然而肝气不肯自安于不伸,于不伸之中而求其伸,于是上不得展舒以生心,下不得不刑克而伤脾矣。

肾火之动,由于心火之衰耳。肺中邪散,宁有遁入阳明者乎。

况干燥之至,既亏清肃之行,复少化生之气,膀胱之中纯是干枯之象,从何处以导其细流哉。然肺金失清肃之令,不止水邪之故。

夫胃土自寒,尚且水变为痰,况外寒又侵胃乎。一剂汗少止,二剂汗全愈。

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