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骸下黄而水病,腮左白而肝伤,腮右赤兮火灼,唇上黑兮水泱。此方功用最多,凡一切阳虚诸症,皆能奏功,不独此耳。

天之功用,全在于地。 若以非为是,以是为非,颠倒阴阳,掀翻祸福,不知而然,庸庸不免,知而故言,此其良心已丧,谗妒之小人也。

伤寒六七日,目中不了了,晴不合,无表里证,大便难,身微热者,此为实也。其人多烦躁好动,精神不衰,言语、脉息,一切有神,不问赤白,便以清胃为主,俾热云而转输复常,如导赤散加茯苓前仁,清胃散,凉膈散之类[1]。

湿气时行,霍乱之病偏多。予初业斯道,即闻诸师云,万病不出六经,不出阴阳。

 干于三阳,[1]疗原作"疾",据文义改。或为套语以诳人,或为甘言以悦人,或为强辩以欺人,或为危词以吓人,俨然格物君子,此便佞之流也。

从热化者,其人即吐泻而思水饮,如仲景之五苓、四苓、或黄连、吴萸汤之类是也。今人动以水火二字喻天平,水火不可偏盛,偏盛则为病。

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