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如得之,反发热,脉沉者,麻辛附子汤,谓既始得之,复有发热表证,虽脉沉,亦宜汗法也。 又曰∶折其郁气,资其化源,无翼其胜,无赞其复。

 证气呼不入,稍动即喘,两胫无力,腰强不便,两胁胀,皮肤微似肿,最易出汗,声粗气短,喉仲介介不清,皆肝脾气化内外隔绝所致,以其本体内塞,气无所输也。玄参《神农本草经》谓其微寒,善治女子产乳余疾,且其味甘胜于苦,不至寒凉伤脾胃可知,故用之以去上焦之浮热,即以退周身之烧热;且其色黑多液,《神农本草经》又谓能补肾气,故以治劳瘵之阴虚者尤宜也。

阳明即燥金病假名,不必在身之前也;金气通于肺,不专于胃与大肠之经矣。所谓五行之理过极,则胜己者反来制之,故火热过极,则反兼于水化也。

邪气外束,升出不利宜也;至降入不利,非邪踞于内,即正竭于内也,其危也何如乎躁脉有浮沉两种,沉而来去如掣,或兼细、兼滑、兼弦,而无远近盛衰之异者,阳气之内陷,是自郁也;若为寒湿所遏者,必兼紧数矣。桂枝、细辛所以散水而通络,使气旁达也。

舌尖起小红粟累累,甚则紫黑,延及两边,心热如焚,口干索水而不欲咽,是胃阳不能斡运而上越,又挟有死血也。肝寒传脾,肝不上举,脾寒下陷,将下利不止而死矣。

故形苦志苦,病生于困竭,治之以甘药,谓表里荣卫俱不足也。又有兼化,亦虚化之类也。

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