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下上之人,如上文五形,或上或下之人,其年忌常以七岁为始。如风吹毛,散乱无绪也。

肾藏志,志伤则意失而善忘其前言也。阳极则伤阴,故以烦冤腹满死。

寒有外感、有传经、有直中、有痼冷。自髀至,或为大,或为跛,或掉易无力,或偏枯不用,是皆肾经壅滞,不能营运所致。

如目之泪,鼻之涕,口之津,二阴之尿秽皆是也,虽耳若无水,而耳中津气湿而成垢,是即水气所致,气至水必至,水至气必至,故言水注之气。不举一阳,非与一阴同推,必脱简也。

故阴阳之理,极则必变。应不足而有余者,邪之日盛,应有余而不足者,正必日消,是为阴阳相反,气不相营,亦名“关格”。

暴怒则肝气逆而血乱,故伤阴;暴喜则心气缓而神逸,故伤阳。 若气虚者当加补气药,血虚者当加补血药。

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