下上之人，如上文五形，或上或下之人，其年忌常以七岁为始。 如风吹毛，散乱无绪也。
肾藏志，志伤则意失而善忘其前言也。阳极则伤阴，故以烦冤腹满死。
寒有外感、有传经、有直中、有痼冷。自髀至，或为大，或为跛，或掉易无力，或偏枯不用，是皆肾经壅滞，不能营运所致。
如目之泪，鼻之涕，口之津，二阴之尿秽皆是也，虽耳若无水，而耳中津气湿而成垢，是即水气所致，气至水必至，水至气必至，故言水注之气。不举一阳，非与一阴同推，必脱简也。
故阴阳之理，极则必变。应不足而有余者，邪之日盛，应有余而不足者，正必日消，是为阴阳相反，气不相营，亦名“关格”。
暴怒则肝气逆而血乱，故伤阴；暴喜则心气缓而神逸，故伤阳。 若气虚者当加补气药，血虚者当加补血药。