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 故有消瘅、消中、消渴、风消、膈消、肺消之说。火盛则心实,水胜则心虚,于此可见。

今以神离形坏之症,乃不求水火之源,而犹以风治,鲜不危矣。肾者水脏,主津液,主卧与喘也。

至于痰喘之有声无声,呃逆之新久轻重,声音之大小,气息之长短,以及呻吟谵语等,均属闻诊中的主要项目,故须仔细留神。目者,宗脉之所聚也,上液之道也,口鼻者,气之门户也,故悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇,摇则宗脉感,液道通,故涕泣出焉。

无使过之,伤其正也。上焦者,受气而营诸阳者也。

 其痛之时息,大经乃代。夫病而曰外感者,病邪由外而入内也。

阴为脏,阳为腑也。惟缓、急、浓、薄得其宜,则适其病至之所,而治得其要矣。

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