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 若阳与阳合,不合于阴,即是三阳合病,则不下利而自汗出,为白虎症也。服之反渴,是相火炽盛,津液不足以和胃,即转属阳明之机也。

此虽太阳能卫外而为固,令汗不出,亦赖少阴能藏精而为守,故不得有汗也。夫痉以状命名,因血虚而筋急耳。

若真脏脉至,如肝脉之中外急,心脉坚而搏,肺脉浮而大,肾脉如弹石,脾脉如距喙,皆反见有余之象,岂可以阳脉名之? 其有变证化方,如从桂枝症更变加减者,即附桂枝症后,从麻黄症更变加减一、叔和序例,固与仲景本论不合,所集脉法,其中有关于伤寒者,合于某证,即采附其间,片长可取,一、六经中有症治疏略,全条删去者,如少阴病下利白通汤主之、少阴病下利便脓血桃花汤主之等类,为既有下利脉微者与白通汤、腹痛小便不利与桃花汤主之之详,则彼之疏略者可去矣。

前条脉症,是概风寒杂病而言。又《内经·病形篇》云∶“邪中于项,则下太阳,中于面,则下阳明,中于颊,则下少阳,其中膺背两胁,亦中其经。

卫气足以卫外而为固,虽受寒而不伤,寒去而身自和矣。太阳地面最大,内邻少阴,外邻阳明,故病有相关。

仲景六经各有提纲一条,犹大将立旗鼓使人知有所向,故必择本经至当之脉症而标之。若其人热多寒少,脉甚微而无和缓之意,是弱多胃少曰脾病,此至阴虚矣。

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