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味酸则伤筋,筋伤则缓,名曰泄;咸则伤骨,骨伤则痿,名曰枯;枯泄相搏,名曰断「绝」〔泄〕。 呕歌失音,不治亦痊。

小便难者,以脉迟则无阳以施化浊气,但留于胃而不宣,是以欲作谷疸。 若非王时,即虚,虚则以肝补肝,故谓之佳,余藏准此。

神藏于心,虽不可得而识,然外候在目,视其目光晦暗,此为神短病死之候也。四饮之水,或留膈间,或留肠间,或留□下,或留肢体,或留胸中,然不能尽水之为病也。

但恶阻,于法六十日当有此证,设医不知是孕,而治逆其法,□一月即有此证也。妇人伤寒发热,经水适来,昼日明了,暮则□语,如见鬼状者,此为热入血室,治之此条注详见『伤寒论·少阳篇』内,故不复释。

万物春生夏热长,儿生同此变形神三十二日为一变,六十四日日一蒸,变长百骸生藏府,蒸璔智能发聪明,十八五百七十六,变蒸即毕形神成,变蒸之状身微热,耳尻骨冷无病情。今其人必摄养失宜,肾水衰竭,龙雷之火不安于下,但炎于上而刑肺金,肺热叶焦,则消渴引饮,其饮入于胃,游溢渗出,下无火化,直入膀胱,则饮一斗,溺亦一斗也。

 婴儿蕴热在腹中,呻引频频卧不宁,努胀其气冲脐本,虚大光浮脐突成,速服犀角消毒饮,二豆能消肿赤攻,最忌寒凉敷脐上,冰凝毒热反成凶。<目录>卷三\消渴小便利淋病脉证并治第十四脉浮,小便不利,微热消渴者,宜利小便,发汗,五苓散主之。

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