善惡當相比,不壽與不壽為有比,不生之與死,當相懸不行。又肾有水有火,肾火为阳,肾水为阴。
又每逢行走急促,胸膈作木石碰声,左胁牵痛而喘,逢冬咳嗽吐痰、耳足冻瘃,腰腿间作酸痛,此皆积久蔓延而然;彼时实不知也。子知早駭,可長存,不知?,死之根也。
非肯从辟人之士也,同梦论梦,已无谓矣,梦后预期重梦,不更无谓乎?曰∶古人于暑证,多用热剂,非欤?
名復生之人,得承父母之恩,復見孝順之文。所以然者,不信其文,少得仙度,便為俗人。
何幸如之!何乐如之!不死若何?佞者在側,書不見理也。
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又每逢行走急促,胸膈作木石碰声,左胁牵痛而喘,逢冬咳嗽吐痰、耳足冻瘃,腰腿间作酸痛,此皆积久蔓延而然;彼时实不知也。子知早駭,可長存,不知?,死之根也。
非肯从辟人之士也,同梦论梦,已无谓矣,梦后预期重梦,不更无谓乎?曰∶古人于暑证,多用热剂,非欤?
名復生之人,得承父母之恩,復見孝順之文。所以然者,不信其文,少得仙度,便為俗人。
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